... друг, в БРАТСТВО ищущий пути,
знай, что назад – не повернуть...
знай, к НАМ стремящийся войти,
Путь БРАТСТВА – это Жертвы Путь...
... МЫ – БРАТСТВО ДУШ...
ты знаешь ли,
что это значит – БРАТОМ БЫТЬ?..
не покидать пространств Земли?..
и человечеству служить?..
... ЗДЕСЬ – не возьмёшь, но лишь – отдашь...
ЗДЕСЬ – «МЫ», не «я»...
ЗДЕСЬ – «НАШ», не «мой»...
ЗДЕСЬ – вечный пот кровавый, наш...
ЗДЕСЬ – вечный труд, ЗДЕСЬ – вечный бой...
... у Врат стоящий – да войдёт!..
МЫ рады, Брат!.. тебя ЗДЕСЬ ждут... –
труд и борьба... кровавый пот...
кровавый пот... борьба и труд!..
Е. Туркка
24 марта этого года в Республике Беларусь в режиме онлайн в Viber сотрудниками Отделения Международной общественной организации «Международный Центр Рерихов» был организован и проведён торжественный праздничный вечер, посвящённый Дню Учителя. В мероприятии приняли участие сотрудники Отделения Международной общественной организации «Международный Центр Рерихов», сотрудники Культурно-просветительного общественного объединения «Маяк», а также приглашённые гости Отделения.
Со вступительным словом выступил председатель Отделения Международной общественной организации «Международный Центр Рерихов» Георгий Шестиреков. Он отметил, что 24 марта в Международном Центре Рерихов (МЦР) по традиции отмечается День Учителя – праздник, который знаменует начало создания книг нового философского Учения Живой Этики. Именно в этот день в 1920 году Елена Ивановна Рерих в сотрудничестве с Учителями, которых в Индии называют Великими Душами – Махатмами, сделала первую запись текста Учения, над которым работала потом всю свою последующую жизнь.
«В Памятный День 24 марта мы сойдемся в разных частях света и пошлем наши лучшие мысли Тому, кто в вечном труде и вечной красоте слагает счастливое будущее. И это счастье будет радостным напряжением всех светлых качеств», – писали своим друзьям в 1937 году Елена Ивановна и Николай Константинович.
Первый вице-президент МЦР, генеральный директор Музея имени Н.К. Рериха, заслуженный деятель искусств РФ, академик Л.В. Шапошникова отмечала, что понятие Учительства сопровождает нас в течение всей жизни. Особенное внимание Людмила Васильевна уделяла роли духовного наставничества, имевшего огромное значение на протяжении истории человечества. «Согласно космическим законам, Высшее ведет за собой низшее, – говорила она. – Поскольку уровень сознания Учителей значительно выше, чем у обычного человека, для передачи эволюционного импульса необходимы посредники с высоким духовным уровнем и обширными знаниями. Ими стали Рерихи. Елена Ивановна приняла и воплотила этот эволюционный импульс в книгах Живой Этики, Николай Константинович отразил идеи Живой Этики в своем творчестве».
В продолжении встречи присутствующим была представлена статья Л.В. Шапошниковой «Учителя».
С первой главой статьи «Миф» участников встречи познакомили Ирина Альсевич и Зинаида Дудко.
В этой главе Людмила Васильевна описывает своё знакомство с существующим в Западных Гималаях самым удивительным в истории человечества культом нагов. Традиционно культ нагов связывали с плодородием земли, водой и производящим женским началом. Наг вырисовывается как символ мудрости, Учитель или культурный герой.
Переходя к размышлениям о природе мифа, Людмила Васильевна трактует его, как сложнейшее синтетическое духовно-культурное явление, представляющее собой образ кристаллизованной информации, получаемой в результате энергоинформационного обмена с одухотворенным Космосом. Он является средством познания материи, данным человеку одушевленным Космосом. Последний закладывал в сознание человека нужные образы и символы, побуждал энергетику человека к космическому сотворчеству. Так называемый культурный герой являлся главной пружиной этого сотворчества.
Культурный герой всегда являлся учителем, просветителем, наставником жизни. Непрерывающаяся линия мудрецов-учителей проходит через всю историю Индии, как бы отражая в себе Великий закон Иерархии одушевленного Космоса – Учитель есть главное лицо в духовном совершенствовании каждого из нас. Без Учителя прерывается связь с Космической эволюцией, прекращается восхождение по эволюционному коридору.
Содержание второй главы «Реальность» осветили Валентина Пейганович, Наталья Неровнова, Анатолий Волков и Виктор Молош.
В этой глава перед читателем разворачивается тонкая событийная линия жизни семьи Рерихов, освещённая их связью с Высшими силами Космоса. Как бы выпадавшие из контекста дневниковые записи Николая Константиновича Рериха, разрешение сложных этапов экспедиционных маршрутов, его картины «Тень Учителя», «Fiat Rex», «Сожжение тьмы», «Гуру-гури Дхар», «Сокровище гор», «Приближение Учителя», некоторые его стихи, к которым можно отнести созданное в 1918 году в Карелии стихотворение «Властитель ночи», где Николай Константинович в аллегорической форме описывает общение с Высшими силами, а также сны и видения Елены Ивановны соединяются в единый поток свидетельств о сотрудничестве семьи Рерихов с Учителями и о космической миссии Учителей на нашей планете.
Реальная встреча Елены Ивановны с Учителем произошла в 1920 году в Лондоне, куда Николай Константинович приехал со своей выставкой. Она увидела Его у ворот Гайд-парка. Он был высок, а Его удлиненной формы глаза излучали спокойную силу и как бы притягивали к себе. Елене Ивановне они напоминали глаза подвижников и святых. Потом встречи с Учителями были в Нью-Йорке, где Рерихи вели свою культурную работу, в Индии, где они готовились к Центрально-Азиатской экспедиции. В очерке «Бывальщина» Николай Константинович писал: «Не забудется и встреча с незнакомцем в музее Метрополитен. Не забудется и встреча в Чикаго. А Лондон в 1920! А Париж в 1923! А Дарджилинг! А Москва в 1926! А Белуха! А Улан-Батор! А Тибет! А Индия! Всюду вехи. И не записано о них. Сколько неотмеченного!»
Общение Н.К. и Е.И. Рерихов с Учителем и его сподвижниками-Махатмами продолжалось в течение всей их жизни. В письме В.А. Шибаеву от 25 июля 1921 года Н.К. Рерих писал: «Вы уже знаете, что Аллал-Минг – это мастер Мория. Он руководит мною и моей семьей». Сподвижников Учителя звали Кут Хуми и Джуал Кул. Их эволюционный уровень был высок, а место в иерархии Космоса – значительным. Это была группа Учителей космического плана, выполнявшая эволюционную миссию на нашей планете в течение многих тысячелетий. С ними были связаны создатели религий, философских систем и духовных движений, которые прошли через историю земного человечества. С ними же были связаны и Рерихи, исполнители космической миссии XX века.
Третью главу статьи «Великий закон Космоса» осветили Елена Чулкова и Виктория Куница.
Людмила Васильевна последовательно раскрывает одну важную мысль: Учительство представляет собой основу человеческой культуры, без которой она практически не может ни существовать, ни развиваться. Меняются формы и задачи Учительства, меняются области, в которых оно действует, но всегда остается принципиальная его основа – передача знаний и навыков. В этом отношении школьный учитель, или мастер, обучающий ученика, находится в одной цепи с Великим Учителем или Космическим Иерархом. Великий Учитель – это сущность, связанная с Космосом и его Высшими иерархическими структурами.
Взаимодействие между Учителем и учеником является живой подвижной структурой, формирующей ключевой закон преемственности - если Учитель и ученик следуют Великим законам Космоса, если они оба гармонично, как этого требуют законы, вписаны в бесконечный ряд Беспредельности, то каждое звено или элемент этого ряда несет в себе две функции – Учитель-ученик. Каждый Учитель, имея Учителя, является учеником. Каждый ученик по отношению к тем, кто стоит ниже его на иерархической лестнице, является Учителем. Всякого рода отклонения в этом космическом ряду есть нарушение Великих космических законов. Учитель, Гуру, кем бы он ни был, на какой бы ступени ни стоял, будет всегда связью с Высшим миром для ученика, если последний следует Великому космическому закону доверия, преданности и любви к Учителю. В бесконечной цепи духовного восхождения от земного ученичества до Космического Учительства действует один и тот же Великий Космический Закон, связывающий ученика земного Учителя с Космическим Иерархом. Нарушение этой связи, особенно предательство, трактуется как отступление от эволюционного пути.
В заключении встречи председатель Отделения Георгий Шестиреков познакомил присутствующих с четвёртой частью статьи, которая называется «Россия».
Людмила Васильевна отмечает, что Великие Учителя не отдалены от нашей жизни: их действия влияют на ход нашей истории, а иногда и определяют её. История есть объективный природный процесс, который протекает в рамках действия Великих законов Космоса и имеет свою энергетику. Человек, будучи носителем духа, является источником знания и самым мощным претворителем космических сил. В своем бытии он не может быть отделен, обособлен от энергетической структуры Космоса и таким образом представляется сотворцом эволюции.
Особое внимание Великие Учителя, творившие во времени и пространстве XX века, уделили России как стране, которая сыграет важную роль в истории планеты несмотря на то, что многое в послереволюционной России противоречит Великим Законам Космоса.
Острое противоречие между уровнем сознания тех, кто совершил революцию, и задачами самой эволюции, насилие, которое по замыслу «созидателей» должно было привести к формированию «нового человека» и «нового общества», невежество и не знание ни о Великих законах Космоса, ни о Закономерностях исторического процесса, ни о самом человеке убивало прошлое и тем самым лишало страну будущего. Русская революция породила тоталитаризм, который, устанавливая власть Единого, уничтожал духовную культуру, являющуюся антиподом тоталитарной идеологии и угрожающую ее власти.
Именно тоталитарная система со всеми ее особенностями, с отрицанием истинного Учительства дает нам возможность понять, насколько был искажен смысл Учительства и истинной Иерархии, насколько мы отклонились от пути Космической эволюции. Идеи Живой Этики показывают нам путь исправления ошибок прошлого. Мы должны реализовать эти идеи, ибо отклонение от пути эволюции может обернуться катастрофой при одолении нового витка в условиях иной энергетики Планеты.
Учитель – это прежде всего, вечный ученик. Когда Учитель перестает быть учеником, он перестает быть Учителем.